El feminismo es para todo el mundo

Podríamos hacer el relatorio de las situaciones de violencia que vivimos, que vivieron amigas, conocidas, estudiantes, madres, tías, abuelas, hijas. Podríamos hacer el relatorio de las violencias que nos contaron. Pero, hoy no vamos a hablar de eso, ni del miedo que empezamos a tener en algún momento de nuestras vidas cuando nos dimos cuenta, a veces a través de relatos un poco elípticos, de todas las violencias que podíamos padecer. No vamos a hablar de todas las veces que casi “nos pasó algo”, aunque calificar algunas experiencias como “casi” también depende de cómo las miremos.

Hoy queremos hablar de una frase que desde hace unas horas se nos metió en el cuerpo y nos atravesó. “Mirá como me ponés”. También queremos hablar del modo en que esa frase puede ser transfigurada en una poderosa herramienta feminista de lucha contra la trama de abusos de poder de una sociedad patriarcal.

“Mirá como me ponés”, nos cuenta  Thelma Fardín que le dijo Juan Darthes mientras la violaba. ¿Cuántas veces, nosotras, nuestras amigas y nuestras hermanas escuchamos esa frase? Es un enunciado repetido, singular y siniestro, malicioso. Repetido porque los violadores son parte de una estructura patriarcal que habla a través de ellos; singular porque cada uno usa sus propias tácticas para ejercer la violencia y salir impune; siniestro y malicioso porque condensa de manera ejemplar la violencia y el ejercicio de sometimiento que la acompaña. Un enunciado que carga la responsabilidad de la violación no en quien la ejecuta sino en quien la padece; una interpelación directa, de un yo a un tu. Mirá (vos) como me ponés (a mí). Mirá lo que me estás haciendo hacer, podría decir ahora el victimario, mirá lo que hacés con mi carrera, con mi familia. Eso también lo escuchamos muchas veces.

Son muchas y seriadas las violencias que denunciaron ayer las integrantes del colectivo de actrices, tantas que podría sorprender a alguien un poco distraído el hecho de que hasta ahora hayan pasado “desapercibidas”. La extensión de estas prácticas y la complicidad de quienes miran para otro lado conspiran para hacer callar a las víctimas. El castigo a las que se animan a hablar cierra el círculo. Estigmas, pérdidas, sorna, aislamiento pesan sobre quienes se animan a hablar, más, mucho más, cuando el denunciado es poderoso, rico, famoso, popular, joven, lindo, una autoridad de la que dependemos, o cuando por alguna razón lo suponemos titular de algunos de estos atributos. En esos casos puede llegar a suceder que haya quienes se preocupen más por lo que le sucede al violador que a la víctima. Difícil (imposible para muchas) enfrentarse a todo esto en soledad: quienes durante años debieron callar, quienes todavía callan, quienes continuarán callando no son responsables de nada.

Ahora que muchas pueden hablar -amparadas en el movimiento feminista, en la marea verde, en el encuentro permanente, en las formas ruidosas en las que tomamos las calles-, ahora que cuentan y acompañan las amigas, las madres, las profesoras, las vecinas, ahora que los varones que entienden se desprenden de sus privilegios, justo ahora no faltan voces que se levantan para reclamar mesura, para cuestionar las momentos, los modos y los tonos elegidos. Siempre es ahora, porque el tiempo es ahora. Y ahora es más ahora que nunca porque el acompañamiento amoroso, reflexivo, lúcido, inteligente va surgiendo desde diversos colectivos, en distintos espacios y con diferentes tonos. No sabemos cómo, no existe la receta que resulte perfecta para todes, que no incomode, en este tembladeral afectivo que nos atraviesa, reinventamos formas para sentir furia y convertirla en fuerza colectiva feminista.

El colectivo de Actrices Argentinas que acompañó la denuncia de Thelma Fardín dio una lección en ese sentido. Se jugó poniendo el cuerpo, como ellas mismas dicen. Y el cuerpo acá es la escena, el lugar, el montaje cuidadoso y mediado del relato, el documento que las acompaña. Entonces, aquella frase que pretendía culpabilizarla se traduce en la lengua colectiva e insurrecta de la política feminista: Mirá cómo nos ponemos!

El movimiento feminista nos enseña que la operación de separar y jerarquizar afectos y reflexiones es patriarcal. También nos enseña que la casa del amo no se destruye con las herramientas del amo. Y nosotras estamos creando nuestras propias herramientas, nuestros propios escenarios, palabras y acciones, rearmando genealogías políticas para derribar la estructura patriarcal que sostiene los pactos machistas detrás de cada abuso sobre una mujer en su espacio de trabajo, en las relaciones familiares, en los espacios de aprendizaje, en la calle, en la plaza y en la cama. En esta trama la justicia (la institución) queda en entredicho, y con justa razón como no dejamos de recordar luego del vergonzoso fallo por el femicidio de Lucía Pérez.

Desde nuestros espacio de trabajo en una universidad pública nos solidarizamos con todas quienes a través de sus relatos se suman a la denuncia de Thelma con sus propias experiencias. Muchas de ellas no pretenden ninguna acción legal que intervenga, ninguna penalización como horizonte, pero todas han encontrado en esta posibilidad de relatar públicamente una forma de justicia que las contenga como sujetos y no meramente las sopese como elementos de prueba. No se trata de acusar sino de testimoniar el daño, no se trata de juzgar a alguien sino de transformar todo de raíz.

Por eso llamamos a los y las colegas y  a las instituciones a replicar escenas de cuidado a la hora de hacer públicas las violencias. También a hacerse cargo pronto, muy pronto, a intervenir rápido, a poner el cuerpo y transformar las propias prácticas, porque el feminismo es para todo el mundo y no podemos esperar a que otras mujeres pasen por esto para actuar.

Claudia Bacci, Santiago Joaquín Insausti, Alejandra Oberti, Mariela Peller, Lucas Saporosi y Nayla Vacarezza. Equipo de la cátedra “Identidades, Discursos Sociales y Tecnologías de Género”.

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ATENCIÓN * Lunes 24 de septiembre*

La cátedra adhiere al paro y a la movilización a Plaza de Mayo.

En confluencia con la CTA Autónoma y distintas organizaciones gremiales y sociales, los gremios docentes convocan a un paro nacional activo a partir de las 12 horas del 24 de septiembre y hasta las 24 hs del 25 de septiembre.

La medida de fuerza se convoca en rechazo a las políticas de ajuste del gobierno nacional y en particular en defensa de nuestros salarios y de la Universidad y la Educación públicas.

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ATENCIÓN! *Lunes 3 de septiembre*

Continúa el paro docente. Ante el gravísimo panorama que enfrenta el sistema científico, tecnológico y educativo invitamos a participar en las diversas actividades convocadas para esta tarde en el Polo Científico.

En el transcurso del día de hoy, subiremos al campus un ejercicio.

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Novedades – Miércoles 22 de agosto

* Ayer inició la segunda semana de huelga docente que alcanza a las 57 Universidades Nacionales y a los colegios universitarios de nivel secundario. Lxs docentes universitarixs rechazamos los recortes presupuestarios a las universidades y a los centros de investigación, y denunciamos la negativa del gobierno nacional a abrir una mesa paritaria para considerar los reclamos de aumento salarial docente. En este contexto, lxs esperamos para conversar sobre la situación del conflicto y los pasos a seguir el LUNES 27 a las 17 hs.

* Lxs invitamos también a la presentación del libro “Por qué volvías cada verano” de Belén López Peiró, que se realizará hoy, MIÉRCOLES 22 a las 19 hs, en el foyer de la Facultad. Participarán la escritora Claudia Piñeiro, Irina Hauser , Ana Clara Camarotti, Alejandra Oberti y la poeta Silvina GIaganti.

 

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Escuchen el murmullo de esta revolución

Mientras nos preparamos para la gran movilización a favor de la legalización del aborto en el día de mañana, compartimos la intervención de nuestra compañera, Nayla Luz Vacarezza, en la Cámara de Diputados. Agradecemos a la Red de Conceptualismos del Sur (RcSur Conceptualismos del Sur) por la publicación y a la colectiva gráfica Mela Rebalsa por la hermosa ilustración de la marea verde que avanza sobre el Congreso Nacional. #8A #SeráLey #AbortoLegalYA!

Escuchen el murmullo de esta revolución

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La educación pública está de luto // Adhesión al paro

La educación pública está de luto por la muerte de la vicerrectora Sandra Calamano y el auxiliar Rubén Rodríguez en la escuela N° 49 Nicolás Avellaneda de Moreno. Nos solidarizamos con su familia y compañerxs de escuela, y con sus estudiantes.

La ausencia creciente del Estado y el abandono de sus responsabilidades genera muerte y empobrecimiento social.

En defensa de la universidad pública, lxs docentes universitarios no iniciaremos las clases el próximo lunes 6 de agosto, como parte de una serie de medidas de huelga acordadas por las tres centrales sindicales.

Nuestra cátedra adhiere al paro y a las actividades convocadas: el lunes 6 a las 17hs nos encontraremos con lxs estudiantes del Seminario de Investigación “Subjetividades, violencia y política en la cultura argentina contemporánea” para conversar sobre los pasos a seguir.

Defendamos la educación pública.

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COMPLETÁ LA ENCUESTA SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO A TRAVÉS DEL SIU!

Si sos estudiante, completá la encuesta de forma anónima y confidencial en http://guarani.sociales.uba.ar/ y ayudanos a relevar situaciones de violencia de género en el ámbito universitario.

Esta iniciativa forma parte de una de las acciones llevadas adelante para la implementación del Protocolo contra la Violencia de Género en la UBA, por parte de la Subsecretaría de Políticas de Género, el Grupo Interdisciplinario No a la Violencia de Género y docentes de la facultad.

 

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“El futuro es feminista”: Un recorrido por la muestra CÉLULAS MADRE en el CCMH Conti

Lxs esperamxs el VIERNES 27 DE JULIO – 17HS en el Centro Cultural de la Memoria H. Conti (Av. del Libertador 8151)

En el marco de la muestra Células Madre, queremos invitarlxs a este recorrido con algunas historias, manifestaciones con pancartas, bloque-de-libros y cantos de marcha a la carta. Con la compañía de la artista Mariela Scafati y del equipo de la cátedra “Identidades, discursos sociales y tecnologías de género” (FSoc-UBA).

Dicen que “El futuro es feminista”: y a vos ¿cuál es la consigna o la canción de marcha que más te gusta? Envíen por mail o al Facebook, lleven en papelitos y celulares las consignas y canciones que les gusten para la “Acción-manifestación feminista” que haremos en el marco de la muestra: habrá carteles y bloque-de-libros para marchar!!

Más información sobre la muestra: http://conti.derhuman.jus.gov.ar/2018/06/av-celulas-madre.php?d=exhibiciones

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Devolución de parciales y notas: Lunes 23 – 18hs (Aula en cartelera)

Les recordamos que hoy estaremos devolviendo parciales y notas del curso a las 18hs. Consultar Aula en Cartelera de Exámenes finales 2° Piso/Dto. Estudiantes.
Para quienes no puedan asistir, las notas estarán publicadas en la Cartelera de la Carrera de Sociología (1° Piso – 100HU).

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Evaluación domiciliaria – 1º Cuatrimestre de 2018

Materia: Identidades, discursos sociales y tecnologías de género

Evaluación domiciliaria – 1º Cuatrimestre de 2018

1) El feminismo radical de los años 70, el feminismo socialista y el feminismo de los márgenes conceptualizan de manera diversa la opresión de las mujeres. Explique de manera comparativa los fundamentos de cada corriente y en función de eso cómo definen el sujeto de la política feminista.

2) Esboce una definición del concepto de género a partir de los textos de Joan Scott y Teresa de Lauretis trabajados en el curso.

3) bell hooks afirma que “el feminismo es para todo el mundo”. Analice sintéticamente esa afirmación en relación a las luchas políticas feministas del presente en Argentina. Tome especialmente en cuenta la fundamentación política de la autora y el sujeto de su interpelación, es decir, ¿a quién nos podríamos dirigir?

Las respuestas deben fundamentarse con referencias bibliográficas y/o con el análisis de citas pertinentes, con sus correspondientes datos bibliográficos completos (pie de página o al final). VER: Guía para citas bibliográficas http://tecnologiasdegenero.sociales.uba.ar/guias-de-lectura/

La evaluación considerará especialmente tanto la apropiación por medio de la escritura de los lenguajes conceptuales y teóricos específicos de las autoras y bibliografías propuestas en el programa, como la solidez argumentativa del texto producido en esta instancia.

Presentación: Fuente TNR tamaño 12 (o equivalente); interlineado 1,5; hoja A4; márgenes de 2cm.

Extensión máxima total: 5 páginas (no más).

Fecha de entrega: lunes 2/7 a las 19 hs. Aula SG100

 

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